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| − | La '''raison''' est la faculté qu'a l'esprit humain d'organiser ses relations avec le '''réel'''. En 1889, | + | "La '''raison''' est la faculté qu'a l'esprit humain d'organiser ses relations avec le '''réel'''". En 1889, Henri Poincaré a mathématiquement montré que ce réel est, au profond de lui-même, "'''complexe'''". Ceci veut simplement dire que les choses sont '''maillées''' (''latin omplexus) : tissu''). Ceci est à la source de tout le progrès scientifique depuis lors. Nous en usons ici-même par la "toile" (''web, en anglais''). Philosophiquemen, ceci veut dire que l'approfondissement du réel réclame une démarche de pensée, décrite comme "complexe", une vision "'''agorique'''" (plus de deux prémisses). L'on nomme "'''plex'''" une présentation qui ne va pas chercher à entraîner une conclusion, mais à susciter l''''émergence''' d'une "'''conflexion'''", c'est à dire une convergence des réflexions, personnelles ou communes. |
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Version du 19 juin 2016 à 01:24
"La raison est la faculté qu'a l'esprit humain d'organiser ses relations avec le réel". En 1889, Henri Poincaré a mathématiquement montré que ce réel est, au profond de lui-même, "complexe". Ceci veut simplement dire que les choses sont maillées (latin omplexus) : tissu). Ceci est à la source de tout le progrès scientifique depuis lors. Nous en usons ici-même par la "toile" (web, en anglais). Philosophiquemen, ceci veut dire que l'approfondissement du réel réclame une démarche de pensée, décrite comme "complexe", une vision "agorique" (plus de deux prémisses). L'on nomme "plex" une présentation qui ne va pas chercher à entraîner une conclusion, mais à susciter l'émergence d'une "conflexion", c'est à dire une convergence des réflexions, personnelles ou communes.
